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菜根谭50句(配音频)

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发表于 2016-12-18 15:23:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
菜根谭50句



1、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

2
、出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世。了心之功,即在尽心中,不必绝欲以灰心。

3
、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。

4
、躯壳的我,要看得破,则万有皆空,而其心常虚,虚则义理来居。性命的我,要认得真,则万理皆备,而其心常实,实则物欲不入。

5
、尽的世间之常道,才堪论出世。

6
、融得性情上偏私,便是一门大学问。消得家庭内嫌隙,便是一大经纶。

7
、执拗者福轻,而圆融之人,其禄必厚。操切者寿夭,而宽厚之士,其年必长。故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。

8
、一勺水便具四海水味,世法不必尽尝。

9
、情之同处即为性,舍情,则性不可见;欲之公处即为理,舍欲,则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

10
、向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实功夫。

11
、士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻则心腹肝胆,皆为人所窥。于物不可重为爱憎,爱憎重则意气精神,悉为物所制。

12
、士君子须是内精明而外浑厚。

13
、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

14
、善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。

15
、随时之内善救时,若和风之消酷暑。混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。

16
、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。思出世而无染者,须先谙尽世中滋味,否则无以持空寂之苦趣。

17
、酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事。故语云:人人道好,须防一人着恼;事事有功,须防一事不终。

18
、宇宙内事,要力担当,又要善摆脱。不担当则无经世之事业,不摆脱则无出世之襟期。

19
、苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。

20
、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。

21
、风息时,休起浪;岸到处,便离船,才是了手工夫。

22
、淡泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。

23
、无事常如有事时提防,才可以弥意外之变。有事常如无事时镇定,方可以消局中之危。

24
、持身涉世,不可随境而迁,须是大火流金而清风穆然;严霜杀物而和气蔼然;阴霾翳空而慧日朗然;洪涛倒海而砥柱矻然,方是宇宙内的真人品。

25
、作人要脱俗,不可存一矫俗之心。应世要随时,不可起一趋时之念。

26
、事物无定品,随人识见以为高下。故读书穷理,要以识趣为先。

27
、帆只扬五分,船便安。水只注五分,器便稳。

28
、千载奇逢,无如好书良友。一生清福,只在椀茗炉烟。

29
、吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之荡念也。须从木落草枯之后,向声稀味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤的因由,人物的根宗。

30
、花开花谢春不管,拂意事休对人言。水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

31
、恩里由来生害,故快意时须早回头。败后或反成功,故拂心处切莫放手。

32
、路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。处世让一步为高,退步即进步的张本。待人宽一分是福,利人实利己的根基。

33
、攻人之恶勿太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。

34
、饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。

35
、处世不必徼文,无过便是功。与人不要感德,无怨便是德。

36
、我有功于人不可念,而过则不可不念。人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

37
、苦心中,常得悦心之趣。得意时,便生失意之悲。

38
、君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。

39
、淡薄之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子此处,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。

40
、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。

41
、小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。

42
、惊奇喜异者,终无远大之识。苦节独行者,要有恒久之操。

43
、炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。

44
、人之过误宜恕,而在己则不可恕。己之困辱宜忍,而在人则不可忍。

45
、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。

46
、事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消。心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。

47
、世人只缘认得字太真,故多种种嗜好,种种烦恼。前人云:不复知有我,安知物为贵?又云:知身不是我,烦恼更何侵?真破的之言也。

48
、试思未生之前,有何相貌?又思既死之后,有何景色?则万念灰冷,一性寂然,自可超物外而游象先。

49
、人生祸区福境,皆念想造成。故释氏云:利欲炽然,即是火坑;贪爱沉溺,便为苦海。一念清净,烈焰成池;一念惊觉,航登彼岸。念头稍异,境界顿殊,可不慎哉!

50
、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。

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